大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洋洋海外生活的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洋洋海外生活的解答，让我们一起看看吧。
洋的扩词？
洋气，洋人，洋事，留洋，洋芋，洋葱，
喜洋洋，海洋，大洋，洋妞，洋葱，洋洋
漂洋过海，崇洋***。洋湖，洋火，洋烟
洋货，洋事，洋枪，洋腔洋调，洋式，
洋有多种意义，泛指海洋或国外，或食品，就如:海洋，大洋，是指海洋，洋气，洋货，洋妞是外国，洋葱，洋芋是指食物，还可以表示心情例如:喜洋洋。
在你听过的流行歌曲当中，哪一首最有故事性？为什么？
改革大潮风浪涌，
外出打工闯人生。
想知那首故事深，
广东爱情故事真！
《广东十年爱情故事》是最有故事的，因为它是一个时代真正的写照！
首先，中国在改革开放后，有上千万人加入了南下广东打工的大潮，为了自己的梦想，去闯荡，去拼搏。那些年，十七八岁，甚至十四五辍学去打工。这都是普遍现象。在打工的日子里，无奈，委屈，痛哭是普遍存在的。因为你要生存就得干活！
还有就是打工者的爱情情感，因为人在外，需要安慰，呵护，慢慢的两颗心就走在了一起。这也是那时代最美好的时光！
可是最后当人潮退去，因为种种原因很多相爱的人没能走下去！不辞而别，无奈分别，这是人生最大的痛楚，也是最美好的回忆！
《广东十年爱情故事》是最有故事的！因为经历！所以最真！
《我的中国心》
“不管怎样也改变不了，我的中国心”
这首歌几乎每个中国人都听过，都会唱几句。这首经典老歌，是1982年张明敏演唱的，作词是黄沾。在80年代引起了中华同胞的强烈共鸣，同时这首歌也唱出海外华人对祖国的深厚感情。在那个年代这首歌就像我们现在喜欢周杰伦的歌一样，火得一塌糊涂。《我的中国心》不仅好听，背后的故事也很感人。
首先要说这首歌曲的创作背景。当时香港有个唱片公司的老板，想在香港发行一些国语歌，他觉得香港人会对国语有一种特殊的情怀，肯定能赚钱。于是他找到了黄沾。那个时候的黄沾并没有心情写歌，因为到处都有让他气愤的新闻，内容是日本文省部在小学教科书的内容中公开篡改侵略中国的历史。这件事让所有海内外的华人都义愤填膺，黄沾也是如此。但是黄沾经过了短时间的彷徨，决定将自己当时气愤的心情用自己的笔写出来，于是就有了《我的中国心》。因为写作的时候真情流露，这首歌写得非常好。
香港唱片公司的老板对这首歌也很满意，于是紧锣密鼓的将他发布了出来。但是这首歌在香港发行之后，社会反响并不强烈。那时候的香港人觉得歌词太过直白，没有一点含蓄美，甚至有人觉得是厚颜***的献媚。所以这首歌真正被我们知道是在1983年。
1983年的时候，中国开始和英国就香港问题开始了正式的洽谈。为了唤起更多香港人的中国心，央视春节晚会大胆地邀请了香港的张明敏。一方面告诉大家香港人和我们一样都是中国人，我们是一家人。另一方面张明敏的这首歌确实非常好，很符合当时的大环境。
果然，在央视春晚上这首歌迅速的俘获了无数炎黄子孙的心。大家通过歌了解到在外多年的华人思乡的情，就像歌里唱的：不管怎么也改变不了，我的中国心，洋装虽然穿在身，我心永远是中国心。因为这首歌的歌词朗朗上口，意思也很容易懂。很快就在老百姓中间广泛的流传开来。张明敏也从香港的一个小歌手迅速走红，成为了第一个香港在内地家喻户晓的大牌明星。
《我的中国心》不仅歌曲很棒，而且在那个特殊的时期鼓舞、振奋了国人。它见证了中国改革开放的富强之路，见证了港澳回归祖***亲怀抱的重要时刻。身为中华儿女，早已在血脉中烙上“中国印”，无论身在何处，祖国河山始终魂牵梦绕。
许多歌都是词曲俱佳的创作，至于哪一首还真挑不出来，譬如今天喜欢周杰伦明天中意林俊杰不知怎么的又喜欢圆舞曲了，要说哪个最好，真挑不出来，就像衣服一样都过了你的审美观，挑不出好坏来。
感谢题主。其实带有故事性的流行歌曲很多，如果硬要我说个最字，我觉得应该是陈奕迅的《好久不见》。怎么说呢？我觉得有这么几个方面吧。歌词不在这里赘述了，麻烦题主百度即可。
1、可以想象一下，这是一段不得不放弃的凄美爱情故事。多年后的男主再一次回到了熟悉的地方。歌词中写的是伦敦的烟雨天气，而我在听这首歌的时候感觉更像是冬天，天空飘着雪花，男主对面就是街角的咖啡店，男主剁着双脚，一双手冻的通红，冷到不行。男主心里暗想的场景来了：女主突然的出现，天空也飘来让人心痛的旋律，眼角也开始泛起了泪花。
2、这首歌的故事性很完整，回忆、场景、冲突，以及两人这么多年未见面所经历的种种生活，虽然没有描述，但是那种刻骨铭心的记忆还是显露出来了。
3、只是说一句：“好久不见”。当再次相遇，本来有好多年的话要说，此刻却只化作好久不见四个字，怎一个痛字了得！这首歌的填词真的是棒极了！这首歌应该源自生活，只有生活丰富的人才会写出如此细腻的歌词。而故事也是源自生活，不言而喻，这首歌的故事性有多强！
朱哲琴 丹顶鹤的故事
这首歌本身就是一个完整的故事，看看歌词就知道了
丹顶鹤的故事 - 朱哲琴
走过那条小河
你可曾听说
有一位女孩
她曾经来过
走过这片芦苇坡
你可曾听说
有一位女孩
她留下一首歌
为何片片白云
悄悄落泪
为何阵阵风儿
轻声诉说
Hi 哦hi
还有一群丹顶鹤
轻轻地
轻轻地
飞过
走过那条小河
你可曾听说
有一位女孩
她曾经来过
走过这片芦苇坡
你可曾听说
有一位女孩
她留下一首歌
只有片片白云为她落泪
只有阵阵风儿轻声诉说
Hi 哦hi
还有一群丹顶鹤
轻轻地
轻轻地 飞过
只有片片白云为她落泪
只有阵阵风儿为她唱歌
Hi 哦hi
还有一群丹顶鹤
轻轻地
轻轻地 飞过
孔子周游列国，都干了些什么事？宣传了什么？
人们往往习惯称孔子为开辟鸿蒙的至圣先师，其思想家和教育家的名号，往往盖过了他作为“素王”的政客身份。现代中国人心目中的儒者，也更像是教师而非政客，因此需要指明，原教旨主义的儒者，是一群名为复兴周礼、实欲有所作为的保守派政客，这从同时代道家、墨家等诸子对儒家的揶揄就能看出来。"举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。"教师恪守本分、教书育人便可以名扬千古，政客的身前身后评镌刻在无字碑上，很难达成共识。
概言之，剥离了大成至圣的教育家光环后，孔子只是一个大器晚成的政治浪人，而非政治家。浪人如飘萍无根基，抓住机遇便要“大展宏图”，政治家必须世代培植声望，在名爵与荣誉中积累政治资本。浪人歧视政治家，因而“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，政治家轻视政治浪人，车裂的公孙鞅、腰斩的李斯、择日而亡的郭太尉…都是明证，政治浪人/政治家构成了典型的黑格尔哲学意义内的主奴关系，只不过，孔子及其***是有自我意识的奴隶，因而政治生涯注定无法长久，毋宁鲁国乃至列国，注定了大志难展。
孔子无疑是急功近利的，51岁的他，在鲁定公九年才被任命为中都宰，然后其升职如同坐上了火箭，定公十年内升小司空、大司寇，已经摄鲁国朝政，军事上他逼迫齐国归还被掠夺之龟阴等地，内政上令行禁止，士风大振，第二年他就升为鲁司寇，鲁国随之大治。然后…得罪了实权派贵族，远离故土周游列国。
子曰:“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
这数年的善政幻梦，千年来被无数文人墨客赞颂，其实本质上与王安石变法、张居正改税、***抬棺材没有区别。这就是为什么孔子在得罪季氏后要仓皇逃离鲁国，绝非什么“道不成，乘桴浮于海”的无奈，而是深知自己全无政治声望，在改革触动权贵利益后的理性选择。
浪人期望根基而不得，只能四处寻***以供生计，教育家兼政治浪人的身份，可以让孔子在他的“长征”中保持乐观情绪，用周礼的基本理念构筑命运共同体。
“子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子成功了吗？成功了，可惜本人没见到。
有必要先说说“孔子周游列国”的时代背景和起因。
公元前770年，东周开始，中国历史进入“春秋时期”（公元前770年至公元前476年）。
这个时期，周王室衰微，公田减少，私田增多，“井田制”逐渐瓦解，以“井田制”为基础的奴隶制生产关系开始崩溃，以土地私有为基础的封建制生产关系逐步确立。
社会生产力的发展，促使当时中国社会尚未完全死亡的奴隶制生产关系进一步走向崩溃，同时要求新兴封建制生产关系进一步确立。
孔丘未认识到这是社会的巨大进步。
他提出，要改变这种状况，就要全面恢复“周礼”；统治者应实行“仁政”，全社会应普遍“克己复礼”。
鲁定公十三年（公元前4***年），鲁国“郊祭”，孔丘未按惯例分得一份“祭肉”。此举使孔丘意识到自己已经被“解聘”了。
鲁国统治者不接受他的主张。他就游到别处去试。
以上便是“孔子周游列国”的时代背景和起因。
孔丘“周游列国”前后十四。前三年他其本上只在鲁国周边的卫、曹等国转悠。仍然无人理会他的主张。
从第四年开始，他逐渐扩大行程范围。
十四年间，孔丘先后周游卫、曹、宋、齐、郑、晋、陈、蔡、楚等国，然后原路返回。
被后世一些人一直尊崇了2000多年而至今的“至圣先师”，当时为何会是如此境遇呢？
以马克思主义唯物史观视之，不难回答。在当时，封建制无疑是进步和革命的，奴隶制无疑是倒退和***的。
孔丘主张恢复“周礼”，实质是主张恢复奴隶主阶级和奴隶制度的统治地位。恢复已经腐朽和没落的东西，其本质是复辟。
孙中山先生曾说：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。此话用在这儿也是合适的。
复辟、倒退在任何时代都不得人心，尤期会遭到新兴力量的殊死反对。因为它不符合人类历史发展的客观规律。如此而已。
到此，以上就是小编对于洋洋海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于洋洋海外生活的3点解答对大家有用。
